 |
kişisel web sayfası, yazılar, yorumlar, makaleler, özgeçmiş
her şey hakkında bir şey veya bir şey hakkında hiç bir şey... |
    |
|
Kısaca (25 Ağustos 2007) Cevapların çok kısa olduğunu biliyorum, ama unutma ki, önemli olan işlevi. İstediğim kadar uzatabilirdim, fakat özeti değişmezdi. Sana biri bir konuyu izah ederken aklında bulundurmanı önereceğim bir tavır var: Gözlerini kapat ve "bu adam özetle ne dedi?" diye kendine sor. Ayrıca ben konuşurken rahat biriyimdir, konuşma metnini yazıya aktarmanın ne kadar zor olduğunu biliyor musun? --- Tanrı'nın var olduğu bilimsel olarak kanıtlanabilir mi? Hayır. Bilimsel bir kanıt isteniyorsa, fiziksel dünyada Tanrı olmadan açıklanamayacak bir olay birden fazla insan tarafından birden fazla zaman ve mekanda gözlenmelidir. "Açıklamak" kelimesiyle, "nedeni bilinmeyen filanca olayın (mesela, kozmik gamma ışını patlamalarının) kaynağı Tanrı'dır," şeklinde bir açıklamayı kastetmiyorum; bununla bilimin tarzına uygun biçimde ifade edilmiş bir hükmün dış dünyada gözlenmesini kastediyorum. Örneğin, "boş (kütle çekim etkilerinden uzaklarda) uzayda iki kütle birbirlerini kütlelerinin çarpımıyla doğru, aralarındaki uzaklığın karesiyle ters orantılı olarak çeker," şeklinde bir ifade bilimsel olarak gözlenebilecek ve ölçülebilecek nicelikler içerir. Bilimciye düşen bunu denemek ve sonuçları kaydetmektir. Başka bir örnek olarak, "Tanrı var olduğu için evrende kusursuz bir düzen bulunur," şeklindeki bir hüküm bilimsel değildir, çünkü bunda ölçülecek veya gözlenecek bir şey bulunmamaktadır. Her şeyden önce "kusur" nedir? "Düzen" nedir? Tabii ki, "evren" nedir? (Astronomik [makro] evren mi, atom düzeyi [mikro] evren mi, ya da insanlar düzeyindeki [normo] evren mi?) Bilimci Tanrı'ya inanabilir mi? Kişisel seçimi kendisini ilgilendirir, fakat bunu bilim adına veya bilim olarak dile getirirse bu bilimsel bir davranış olmaz; çünkü bilimci bu konuda en fazla agnostik olabilir. Tanrı'nın var olmadığı kanıtlanabilir mi? Hayır. Bunun için her şeyden önce nitelikleri kesinlikle belirli bir Tanrı tanımı yapılmalı, sonra da bu nitelikler arasında çelişki aranmalıdır. Yeryüzünde inanılan her hangi bir Tanrı göz önüne alınarak kendi ortamında çelişki aranırsa bulunamayacağını sanıyorum. Bir Tanrı'nın nitelikleri arasında çelişki yoksa bu onun varlığına kanıt değil midir? Hayır. E von Daniken'in atalarımızın uzaylılar olduğu veya atalarımıza bilim ve teknolojiyi uzaylıların öğrettiği tezi de çelişkisizdir, fakat bu çelişkisizlik tezin doğru olduğunu kanıtlamaz. Tanrı'nın var olduğunu kanıtlayan deliller ve argümanlar var? Onlar muarız tarafından ileri sürülen çelişkileri gidermeye yarayan delil ve argümanlardır, somut kanıt değildir. Şu an burada bulunuyor olmamızın matematiksel olarak ihmal edilebilecek kadar küçük bir olasılık değerine sahip olması bir şey kanıtlamaz mı? Olasılık değeri matematiksel olarak ihmal edilemez, fiziksel olarak ihmal edilir. (Cümledeki anlatım bozukluğuna dikkat çekiyorum. Yanlış dil kullanarak istediğiniz yanlış sonucu çıkarabilirsiniz. Cümlenin doğrusu şöyle olacak: ... ihmal edilebilecek kadar küçük matematiksel olasılık ...) Olasılığın ihmal edilebilecek kadar küçük olması, sıfır olduğu anlamına gelmez. Bir deneyden belli sonucun çıkması olasılığı 1/10 demek, o deneyi 10 kez tekrarlarsan o sonucu kesinlikle 1 kez elde edersin demek değildir. O deneyi, mesela, 10 bin kez tekrarlarsan ortalama olarak 1000 kez o sonucu elde edersin demektir. İki ifade aynı gibi gözükmekle birlikte aynı değildir. Şu an burada bulunuyor olmadan önce evren deneyinin kaç kere tekrarlandığını bilen var mı? Şu an burada bulunuyorsak, evren deneylerinden biri o çok küçük olasılığı gerçekleştirmiş olmalıdır. Ne de olsa, aksi halde burada bunu tartışıyor olamazdık. Arkeolojik bulgular dinsiz milletin olmadığını kanıtlıyor? Bu, tarih boyunca dinsiz millet olmadığından başka bir şey kanıtlamaz. Einstein gibi bir çok bilimci Tanrı'ya inanıyordu? Feynman gibi bir çok bilimci de inanmıyordu. (Bu iki argüman argumentum ad verecundiam yanlışı içerir.) Allah'ın nitelikleri çelişkisiz midir? Evet, Kur'an'da belirtilen nitelikler birbiriyle çelişmez. Allah adildir, fakat yeryüzünde adaletsizlik var? Bu çelişki Ahiret ve Hesap Günü ve Cehennem'le giderilir. Allah merhametlidir, fakat insanlar acı içinde? Bu çelişki Cennet'le giderilir. Allah merhametlidir, fakat bazı kullarını Cehennem'e koyuyor? Onları yok edebilirdi de. Allah'ın hiç bir şeye ihtiyacı yok, fakat kullarından ibadet istiyor? Kulların ibadetleri onun hangi ihtiyacını gideriyor? (Yani, onun kullarının ibadetine muhtaç olduğunu nereden çıkardın?) Peki, neden ibadet istiyor o halde? Nedenini bilmiyor olmam sadece bir tek şeyi kanıtlar: Nedenini bilmediğimi. Çelişki aranacaksa, ibadet ile Allah'ın bir niteliğinin uzlaşmadığı gösterilmelidir. Allah adil, fakat kulları arasında ayırım yapıyor? 49:13 "Ey insanlar! Biz sizi, bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve örfler yoluyla tanışıp kaynaşasınız diye sizi milletlere, boylara ayırdık. Hiç kuşkusuz, Allah katında en seçkininiz, kötülüklerden en çok korunanınızdır." (Y N Öztürk çevirisi) Allah adil, fakat kadın ve erkek arasında ayırım yapıyor? Kur'an'da 3:190, 4:123, 16:97, 40:40, ve 33:35 ayetlere bak Cennette kadınlara neler verilecek? Neler verileceğini bilmiyor olmam sadece bir tek şeyi kanıtlar: Neler verileceğini bilmediğimi. Bir çelişki aranacaksa, kadınların Cennet'e alınmadıklarını ve/veya onlara hiç bir şey verilmediğini göstermek gerekir. Erkeklere verilecek şeyler epey detaylı anlatılmış? Bu durum sadece kadınlara verilecek şeyler konusunda detay verilmediğini kanıtlar. Bu ayrımcılık değil mi? Ayrımcılık konusuna adalet bağlamından girdik. Adreslerini verdiğim ayetler herkese hakkının verileceğini bildiriyor. Adalet bu. Herkese neler verileceğini tek tek saymak adalet kapsamında değildir. Üstelik mahkemenin bitmesi bir yana, mahkeme kurulmadı bile. Geri Dön | Ana Sayfa |
(evet, bildiniz siz bir dahisiniz Windows Vista 'dan arakladim)
|
Son güncelleme:
29 Ağustos 2008 23:41
Bu sayfadaki içeriği izinsiz kopyalayan eşek kulaklıdır.
© Ali AYEN Ankara - 2007
Bu sayfadaki içeriği izinsiz kopyalayan eşek kulaklıdır.
© Ali AYEN Ankara - 2007